Rav İzak Peres'in Ekev Peraşası yorumunu dinleyebilirsiniz...

Rav İzak Peres'in Ekev Peraşası yorumunu dinleyebilirsiniz...

Rav İzak Peres'in Ekev Peraşası yorumunu dinleyebilirsiniz...

Rav İzak Peres'in Ekev Peraşası yorumunu dinleyebilirsiniz...

Rav İzak Peres'in Ekev Peraşası yorumunu dinleyebilirsiniz...

Rav İzak Peres'in Ekev Peraşası yorumunu dinleyebilirsiniz...

Rav İsak Alaluf'un Ekev Peraşası yorumunu izleyebilirsiniz...

Rav İsak Alaluf'un Ekev Peraşası yorumunu izleyebilirsiniz...

Rav İsak Alaluf'un Ekev Peraşası yorumunu izleyebilirsiniz...

Yahudiler tarih boyunca Tanrı’nın izinden gitmenin yaşamlarının esası olduğunu anlamaya çalışmışlardır.

“Vayaneha vayariveha – seni sıktı ve seni acıktırdı” “Vayaahilha et aman – ve sana Man yedirdi” “Lemaan odiaha ki lo al alehem levado yihye adam ki al kol motsa pi Ad… yihye aadam – sana bildirmek için sadece ekmek ile değil Tanrı’nın ağzından çıkan söze göre insan yaşar.”   ( Devarim 8/3)

"Veaya Ekev tişmeun et amişpatim aelle uşmartem vaasitem otam veşamar Ad... E.loeha et aberit veet ahesed aşer nişba laavoteha - Bu ilkeleri dinler,onlara özenle uyarsanız Tanrı atalarınıza and içerek verdiği söz uyarınca sizinle yaptığı antlaşmaya bağlı kalacak." (Devarim 7/12)

1990’lu yılların başlarında çağdaş zamanların en büyük tıbbi araştırma çalışmalarından biri gerçekleştirilmişti. 

“Eğer bu kanunları dinlerseniz…” (Devarim 7:12). Peraşamızı başlatan bu sözler, Devarim kitabının temel bir motifi niteliğindeki bir fiili içermektedir. 

Geçtiğimiz haftaki peraşanın sonunda ve bu haftaki peraşanın başında ilginç bir ifade geçmektedir ve Tora’da bu ifadenin geçtiği yerler yalnızca bu ikisinden ibarettir. 

Aslında bu Yahudilikteki en önemli sözcüklerden biridir; ama aynı zamanda anlamı en az kavrananlar arasındadır. 

Dinlemenin Tinselliği

Hahambaşı Rav İzak Haleva'nın Ekev Peraşası yorumunu izleyebilirsiniz...

“Bana söyler misiniz? Tanrı bizlerden ne istiyor? Neden bu benim başıma geliyor?

Şema duasının “veaya im şamoa ile başlayan ikinci bölümü ise bu haftaki Ekev peraşasında bulunur.

Devarim kitabında geçmiş senelerin bir muhasebesini yapan Moşe Rabenu ilk peraşada öncülerin Erets Yisrael’i gözlemesi ve getirdikleri olumsuz rapora odaklanır. 

Ekev peraşasında, Moşe, Bene-Yisrael'e veda konuşmasını yapmaya devam eder ve Tora'nın emirlerini (mitsvalar) yerine getirmelerinin sonucu olarak, ele geçirip yerleşmek üzere oldukları, Tanrı'nın Atalar'a vaat etmiş olduğu Ülke'de refah içinde yaşayacaklarına dair teminat verir...

...

Ekev peraşasında, Moşe,Bene-Yisrael'e veda konuşmasını yapmaya devam eder ve Tora'nın emirlerini(mitsvalar) yerine getirmelerinin sonucu olarak, ele geçirip yerleşmek üzereoldukları, Tanrı'nın Atalar'a vaat etmiş olduğu Ülke'de refah içinde yaşayacaklarınadair teminat verir...

Ekev peraşasında, Moşe,Bene-Yisrael'e veda konuşmasını yapmaya devam eder ve Tora'nın emirlerini(mitsvalar) yerine getirmelerinin sonucu olarak, ele geçirip yerleşmek üzereoldukları, Tanrı'nın Atalar'a vaat etmiş olduğu Ülke'de refah içinde yaşayacaklarınadair teminat verir...

Ekev peraşasında, Moşe,Bene-Yisrael'e veda konuşmasını yapmaya devam eder ve Tora'nın emirlerini (mitsvalar) yerine getirmelerinin sonucu olarak, ele geçirip yerleşmek üzere oldukları, Tanrı'nın Atalar'a vaat etmiş olduğu Ülke'de refah içinde yaşayacaklarına dair teminat verir.

Ekev peraşasında, Moşe,Bene-Yisrael'e veda konuşmasını yapmaya devam eder ve Tora'nın emirlerini (mitsvalar) yerine getirmelerinin sonucu olarak, ele geçirip yerleşmek üzere oldukları, Tanrı'nın Atalar'a vaat etmiş olduğu Ülke'de refah içinde yaşayacaklarına dair teminat verir...

Ekev peraşasında, Moşe,Bene-Yisrael'e veda konuşmasını yapmaya devam eder ve Tora'nın emirlerini (mitsvalar) yerine getirmelerinin sonucu olarak, ele geçirip yerleşmek üzere oldukları, Tanrı'nın Atalar'a vaat etmiş olduğu Ülke'de refah içinde yaşayacaklarına dair teminat verir.

Ekev peraşasında, Moşe,Bene-Yisrael'e veda konuşmasını yapmaya devam eder ve Tora'nın emirlerini(mitsvalar) yerine getirmelerinin sonucu olarak, ele geçirip yerleşmek üzereoldukları, Tanrı'nın Atalar'a vaat etmiş olduğu Ülke'de refah içinde yaşayacaklarına dair teminat verir.

Ekev peraşasında, Moşe, Bene-Yisrael'e veda konuşmasını yapmaya devam eder ve Tora'nın emirlerini (mitsvalar) yerine getirmelerinin sonucu olarak, ele geçirip yerleşmek üzere oldukları, Tanrı'nın Atalar'a vaat etmiş olduğu Ülke'de refah içinde yaşayacaklarına dair teminat verir.

Ekev ("Akabinde") peraşasında, Moşe, Bene-Yisrael'e veda konuşmasını yapmaya devam eder ve Tora'nın emirlerini (mitsvalar) yerine getirmelerinin "akabinde", ele geçirip yerleşmek üzere oldukları, Tanrı'nın Atalar'a vaat etmiş olduğu Ülke'de refah içinde yaşayacaklarına dair teminat verir.

Ekev ("Akabinde") peraşasında, Moşe, Bene-Yisrael'e veda konuşmasını yapmaya devam eder ve Tora'nın emirlerini (mitsvalar) yerine getirmelerinin "akabinde", ele geçirip yerleşmek üzere oldukları, Tanrı'nın Atalar'a vaat etmiş olduğu Ülke'de refah içinde yaşayacaklarına dair teminat verir.

Ekev ("Akabinde") peraşasında, Moşe, Bene-Yisrael'e veda konuşmasını yapmaya devam eder ve Tora'nın emirlerini (mitsvalar) yerine getirmelerinin "akabinde", ele geçirip yerleşmek üzere oldukları, Tanrı'nın Atalar'a vaat etmiş olduğu Ülke'de refah içinde yaşayacaklarına dair teminat verir.

Ekev ("Akabinde") peraşasında, Moşe, Bene-Yisrael'e veda konuşmasını yapmaya devam eder ve Tora'nın emirlerini (mitsvalar) yerine getirmelerinin "akabinde", ele geçirip yerleşmek üzere oldukları, Tanrı'nın Atalar'a vaat etmiş olduğu Ülke'de refah içinde yaşayacaklarına dair teminat verir.

Moşe Bene-Yisrael'e, insanların genelde "topuklarıyla ezercesine" gözardı ettikleri "az öneme sahip" oldukları varsayılan mitsvaları bile yerine getirdikleri takdirde, yeryüzünün en bereketli toplumu olacaklarına dair söz verir.